São José do Calçado: O Patrimônio do Divino, popularmente conhecido como Jacá, é um dos três distritos de São José do Calçado. Para se chegar até lá a viagem é feita por uma estreita estrada de terra com aproximadamente 6km. No caminho a paisagem é exuberante, o viajante é agraciado pela visão constante da Pedra do Pontão e das belas montanhas que cercam o município de Calçado. No meio do trajeto é possível apreciar a centenária Fazenda da Serraria, que preserva a arquitetura original do início do século passado.

 

Chegando ao distrito, o viajante sente como se tivesse voltado no tempo. Apesar de algumas melhorias do mundo moderno, ainda é possível assistir as pessoas conversando preguiçosamente e sentadas à frente de pequenas casinhas, que mantém um estilo de construção representando a cultura do homem simples do interior.

 

 

 

Continuando a caminhada no sentido norte, inicia-se a subida de uma das mais belas montanhas que cercam o município, o Vale do Jacá. A visão que se tem do alto da serra é deslumbrante. O vale verde, as montanhas acinzentadas contrastando com azul do céu e as casinhas da Vila ao pé da serra, enchem os olhos do visitante.

Em 1991, com a promoção da Vila do Patrimônio do Divino a distrito, Herculano Teixeira de Siqueira, neto de seu Cajão Teixeira, escreveu um artigo no jornal A ORDEM sobre o avô, que pode ser considerado como o fundador da Vila, já que foi quem doou as terras para sua implatação. Tal artigo é transcrito a seguir.

 

 

A PROPÓSITO DO PATRIMÔNIO DO DIVINO

O velho João Teixeira de Siqueira Dutra, o "vovô Cajão", esteja aonde estiver, provavelmente no Céu, conforme ele acreditava firmemente quando em vida, deve estar muito feliz com a promoção da Vila do Patrimônio do Divino a distrito. Devemos, pois, nos congratular com essa iniciativa da Câmara Municipal e, principalmente, com a manutenção do nome do Divino Espirito Santo, já que este era um ponto em que o vovô não abria mão. Se alguém, em sua presença, se referisse ao povoado como "Jacá", ele não gostava e corrigia logo: “Jacá não, é o Patrimônio do Divino Espírito Santo, que foi desmembrado da Fazenda da Ligação".

A devoção dos Teixeira de Siqueira ao Divino Espírito Santo está ligada, ou estava não sei, pois os tempos mudaram, a origens bastante remotas.

Para entendê-la, devemos consultar os registros do saudoso primo Zico Camargo, que estudou a história da família.

Zico Camargo, durante vários anos, incansavelmente, percorreu dezenas de cartórios de toda a região, incluindo o sul do Espírito Santo, norte do Estado do Rio e a Zona da Mata de Minas Gerais, consultando e catalogando os mais diversos tipos de registros, desde os nascimentos e óbitos, até‚ as escrituras de propriedades, inventários, contratos, e o que mais achasse que se referisse a um Teixeira ou Siqueira. Ele costumava brincar, dizendo que era gente demais, tinha gente importante, homens de saber, doutores, e também‚ muita gente sem importância, tinha encontrado até‚ "ladrão de cavalo".

Segundo apurou, a história começa no final do Século XVIII, logo depois da morte de Tiradentes, quando chegou ao Brasil um português, Francisco Teixeira de Siqueira. Era um homem muito habilidoso: pedreiro, carpinteiro, ferreiro, mecânico, fazia de tudo. Não gostando do Rio de Janeiro, seguiu para o interior de Minas e conseguiu serviço na fazenda Ribeirão do Tejuco, de propriedade do Coronel Domingos Gonçalves Magalhães, na região onde hoje fica o Município de Rio Pomba. Caindo nas graças da família, casa-se com a filha do Magalhães, dona Felicíssima Roza D'Oliveira. E assim, surgem os Teixeira de Siqueira no Brasil.

O casal teve quatorze filhos, dos quais dez resolveram migrar para a região do norte do Estado do Rio e sul do Espirito Santo, que estava em início de colonização .Dona Felicíssima, já viúva, entregou aos filhos uma relíquia da família, uma coroa e o cetro do Divino Espírito Santo, vindos de Portugal e que eram de muita tradição, recomendando que continuassem com a devoção.

Segundo seu Zico, essa tradição de religiosidade e fé no Divino Espírito Santo já vinha dos ancestrais da família, em Portugal. Normalmente, por época de Pentecostes, todos os parentes se reuniam e comemoravam. Eram realizados os mais variados festejos: procissões, quermesses, novenas, orações em comunidade, etc. Esses costumes continuaram aqui em nossa região por muitos anos. As relíquias, pelo que sei, encontram-se na Igreja Matriz de Bom Jesus do Itabapoana. A Festa de Agosto de Bom Jesus teve sua origem nessas comemorações em honra ao Divino Espirito Santo.

O filho mais velho do casal patriarca chamava-se Domingos Teixeira de Siqueira e também veio para a nossa região. Ele morreu cedo, com quarenta e poucos anos, de um ataque cardíaco, durante uma viagem que fez a Minas para visitar a mãe. Entretanto deixou nove filhos, entre os quais o pai do vovô Cajão, João Teixeira de Siqueira Magalhães, o "vovô Teixeira", que foi tenente-coronel da Guarda Nacional e um homem de muito saber.

Assim se explica o porquê de "Patrimônio do Divino" do novo distrito de nosso município, que se originou com uma doação de Cajão Teixeira. Por sinal, é bom lembrar que houve um pequeno incidente na época da doação. Consta que vovô se comprometeu a doar meio alqueire, que atendia as necessidades das famílias que já moravam na área. Como alguns filhos não concordassem com a doação e ponderassem em contrário, o velho teimoso resolveu, "vou então é doar é um alqueire". Não sei se isto de fato ocorreu, temos que confirmar nos documentos do cartório.

Cajão Teixeira foi uma pessoa muito especial em seu tempo. Gostava de dizer as coisas indiretamente, se expressando através de uma simbologia toda própria, utilizando-se sempre de ditos populares, parábolas, charadas e trocadilhos.

De temperamento tranqüilo e bom, afável, meio filósofo, tinha muitos amigos. Uma de suas características principais, que aliás é freqüente na família, era o modo de ver a vida com um certo fatalismo. Absorvia as adversidades com muita resignação e tranqüilidade, talvez devido à sua fé‚ católica.

Em todas as casas que mandou construir, e foram várias, em Calçado, no Patrimônio do Divino, na sua fazenda, ele mandava desenhar na fachada principal algo enigmático que em geral deixava as pessoas intrigadas.

Um dos casos mais lembrados dele, que me recordo, é o caso do tio Aimbiré. Tio Aimbiré, gente fina, sobrinho do vovô Teixeira, de quem muito nos orgulhamos.

Meu pai já era então casado com uma das filhas do "João Pimenta", o João José Pimentel, um dos homens mais ricos e festejados do Município, e de saudosa memória. Tio Anito queria casar-se com outra e vovô Cajão foi encarregado de pedir o casamento. Mas, não sabemos por que razões, João Pimenta não consentiu, respondendo em termos muito dele: "compadre, você me desculpe, mas eu não costumo tirar duas embiras de um pau só". Vovô Cajão ficou meio aborrecido, mas como era de seu temperamento, absorveu com tranqüilidade a negativa. Alguns anos mais tarde, quando tio Aimbiré casou-se com a caçula de João Pimenta, o velho Cajão procurou o compadre para desabafar e disse-lhe: "é, pois é compadre, daquela vez você não aceitou o casamento do Anito com a Zeca, dizendo que não tirava duas embiras de um pau só, mas agora parece que mudou de idéia‚ não? Ou você não sabia que Aimbiré‚ embira é?". Assim ele queria dizer que Aimbiré era um primo muito chegado e, portanto, também‚ de sua família.

Aos 88 anos de idade, já doente e acamado, em seu leito de morte, um amigo lhe perguntou por brincadeira:

Como é seu Cajão, o grande Jequitibá ainda levanta desta vez, ou agora cai de vez?
Ao que ele retorquiu:

Jequitibá não, braúna e da boa. É, pois é, mas desta vez ela vai cair. Como sabemos, braúna é uma madeira negra, muito mais dura que jequitibá, usada para moirões de cerca.
Ele estava completamente lúcido e morreu lúcido, daí há alguns dias. No momento de morrer, pediu a um filho que o amparava que o levantasse, pois queria morrer de pé. E assim ocorreu.

Eu fui ao enterro. Por solicitação dele, a Banda de Música do seu Elpídio, em uniforme de gala, acompanhou o féretro e tocou a sua valsa predileta: "Saudades do Matão". Em vez de ficar alegre, como era seu intento, para mim o enterro ficou mais triste ainda.

H. Teixeira de Siqueira